La diversidad, según Zygmunt Bauman y Nan Ellin

Citando a Nan Ellin, “permitiendo que florezca la diversidad ( de personas, actividades, creencias, etc)”, un espacio público hace posible que se integren (o se reintegren) “las diferencias sin erradicarlas; de hecho, las celebra. EL miedo y la inseguridad se ven aliviados por la preservación de la diferencia y por la posibilidad de moverse libremente por la ciudad”. La tendencia a retirarse de loso espacios públicos hacia islas de uniformidad se convierte, con el tiempo, en el mayor obstáculo a la convivencia con la diferencia, porque hace que las aptitudes para el diálogo y la negociación languidezcan y se acaben perdiendo. La exposición a la diferencia es la que, con el tiempo, se convierte en el factor principal de una convivencia feliz, porque hace que, en ese caso, sean las raíces urbanas del miedo las que se consuman y se sequen.

Extraido de Vïda Líquida, de Zygmunt Bauman, Ed. Paidós Estado y Sociedad, página 105.

Marx, Bauman y la religión del consumo

Marx y la religión del consumo.-
En los tiempos que corren, nada más con leer a escritores de nuestros tiempos como Zygmunt Bauman y Daniel Bensaïd, arribamos a la conclusión de que el nuevo Dios se ha encarnado en el consumo.-
Y dicho consumo, que nos mantiene en una insatisfacción constante, nos adormece, nos hace perder el eje del verdadero interés que debe tener una sociedad, que es el de vivir una vida digna.
Marx sostenía que la religión era el opio de los pueblos, en virtud de que una vida mejor nos espera después de la muerte y nos adormecía en nuestras vidas físicas.-
Los tiempos pasaron, la gente fue entendiendo que el culto a un Dios tenía muchos baches de credulidad. Los financistas y mercados de turno entendieron que su mejor gerente no estaba llegando a sus feligreses y lo despidieron como corresponde, con un método que encima les hacía ganar dinero, "el consumo".-
El nuevo Dios pagano, a través de sus distintos profetas como el marketing, la publicidad, entre otros, tratan de hacernos creer que se puede comprar un mundo alejándonos del objetivo simple de ser buenas personas, más allá de lo que tenemos.-
En síntesis, no nos dejemos llevar por el día a día del consumismo, por "la vida líquida", que tan bién nos explica Bauman, y tratemos de vivir lo más cercanos a nuestros sentimientos no contaminados por la cultura imperante, redescubriendo los pequeños hitos, que tenderán a llevarnos a transcurrir una vida más digna.-

"Vida líquida" y la "modernidad líquida", por Zigmunt Bauman

La "vida líquida" y la "modernidad líquida" están estrechamente ligadas. La primera es la clase de vida que tendemos a vivir en una sociedad moderna líquida. La sociedad "moderna líquida" es aquella en que las condiciones de actuación de sus miembros cambian antes de que las formas de actuar se consoliden en unos hábitos y en una rutina determinadas. La liquidez de la vida y la de la sociedad se alimentan y se refuerzan mutuamente. La vida líquida, como en la sociedad modena líquida, no puede mantenerse su forma ni su rumbo durante mucho tiempo.-

Párrafo extraido de "Vida líquida" de Zigmunt Bauman, Ediciones Paidos.